韶关导游词

韶关导游词

作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常会需要准备好导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。导游词应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的韶关导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

人们常用“山水城市”来赞誉韶关，是因为韶关城区坐落在一个“东莲花，西芙蓉，北黄岗”及“东浈江、西武江、南北江”的“三江六岸，山水环抱”的优美环境中。其中的“西芙蓉”就是韶关西河的芙蓉山。

【芙蓉山概况】

芙蓉山位于韶关市区西南郊，东临北江，因山上原来盛产木芙蓉而得名，东南方向为北江所环绕，山体长约10公里，呈马蹄形分布。境内主峰芙蓉峰海拔272.4米，最高点犁头石海拔324米，是人们登高极目的好去处。

早在2100多年前韶关开始建城时芙蓉山就已闻名于世，西汉时期这里已有道士出入，是道教南五祖炼丹派的发源地之一。故芙蓉山后世有“蓉山丹灶”之名，为曲江二十四景之首。后来道教佛教分别在这里建庵、建寺，道来讲道教，僧来传佛教。道来修观，僧来建寺。所以芙蓉山既有过道士，又住过和尚，是道佛两栖的圣地。唐宋以来，这里陆续有韩愈、许浑、苏轼、李三近、廖燕等文人墨客登山吟诗，为芙蓉山留下宝贵的文化精神财富。

其中以韩愈的《木芙蓉》和宋朝苏轼赞美芙蓉花的《和陈述古拒霜花》诗最为有名。明清八大家之一、韶关本地诗人廖燕也有一首《芙蓉丹灶》诗描绘芙蓉山：“万曡(díe)芙蓉一径通，仙人遗址更巄嵷(lóng cóng)。烟熏半壁苔犹黑，丹染千山树欲红。玉简尘封蝌蚪字，药栏春长兔丝丛。登临我亦乘云去，相见蓬莱弱水东。”北伐战争和抗日战争时，孙中山、宋庆龄、张发奎、陈济棠、李汉魂、余汉谋等名流在这里留下足迹和图文资料。芙蓉山还蕴藏着丰富的矿物资源，有过辉煌的开采煤矿和石灰岩矿的历史，其中最大煤矿年产量达6万吨，至今山上仍然残存大量采矿遗迹。2004年4月芙蓉山彻底停止采矿并实施植被保护，现在芙蓉山已经恢复葱茏景色。

芙蓉山优越的地理位置、古老的地质地貌、深厚的历史沉淀和众多矿产开采等遗迹及适度的环境规模，在我国岭南地区是十分突出和具有代表性的，并以对城市生态环境的重要调节作用，被誉为韶关市的“市肺”之一， 1993年被划定为韶关国家森林公园的重要组成部分；2005年8月，国土资源部批准在此建立广东韶关芙蓉山国家矿山公园，成为中国第一批28家国家矿山公园之一。园区总面积21.7平方公里，整体规划为“一横两纵、四区十园”。规划进行有重点、有序列的综合开发和保护。现在主要开发的是北部矿业文化景区，景区分三个游览区：主题雕塑游览区、矿山情景小品游览区、矿山公园博物馆。其它景点还有蓉山古刹、多普勒气象雷达观测站、芙蓉亭、芙蓉仙洞、木芙蓉园、木兰园、芙蓉湖等。

【主题雕塑区】

主题雕塑区位于公园东北部，2008年8月建成，是一处中西园林建筑风格相结合的旅游景区。内有新颖别致、各具特色的景点。

矿山公园正门入口处，就是代表着韶关矿工奉献精神的主题雕塑“矿山开拓者”。主题雕塑高18米，占地面积为128平方米，正面呈倒置梯形，主要分为上下两部分。上部分是的雕塑主体，由一个抽象写意的矿工和两束矿物簇组成，远看像一个中的“山”字，隐含着“矿山”的意思。矿工雕塑是一个昂首挺胸，跨步前进的矿工形象，高16米，跨度8米，远远望去，矿工从深山走来，从远古走来，正阔步走向美好未来，代表了韶关矿业工人敢于创新、勇于开拓的精神。从雕塑身上我们能感受到韶关矿业的精魂所在。筒状的矿物簇还有另一种含义，就是火炬，象征着韶关矿业人手拿火炬，勇往向前，开创美好生活。

下部分是雕塑的基座，高2米，分两层，上层平面为椭圆形，下层为方型。基座东西宽8米，南北长16米，采用混凝土砖石结构，石材就采自芙蓉山。基座正、背面都有阴文镌刻的题字，字体采用中国传统的着色方法。正面刻着公园的名称：“广东韶关芙蓉山国家矿山公园”。雕塑整体以丹霞红为主色调，展示了矿工朝气蓬勃，积极向上的精神风貌。

看过主题雕塑就来到了芙蓉健身广场，广场周围绿树环绕，鲜花灿烂，是城区内难得的休闲健身之地。再加上芙蓉山拥有500多公顷的天然林，树木参天，鸟语花香，空气负离子含量非常丰富，所以这里还是韶城内的“天然大氧吧”。

健身广场再过去就是芙蓉湖，芙蓉湖是人工挖掘的水湖。湖旁边是原来的石灰岩采矿场，现在只剩下一幅残垣断壁的石墙，石墙呈半圆形。采石场为半圆形，宽度100余米，高约50米，近深30米.。开采面的石灰岩呈青灰色，中厚层状，中间充填方解石岩脉，节理较发育。开采面近于直立，两翼突出呈弧形，在构造上为一向斜。俗话说“山因水而活”，来到这里，湖光山色，令人心旷神怡。

【矿山主题情景小品区】

矿山主题情景小品景区，用巧妙的构思，以雕塑的形式反映了韶关矿业文化和芙蓉山的历史文化，成为参与性的大地艺术作品，具有现代的序列美感，并同时呼应矿山公园的主题，在矿山文化走廊作为文化诉说的节点，引人思考。

首先映入眼帘的是矿工勘探和采矿雕塑，体现了当年矿山作业场面，雕塑采取真人比例，增强游人的参与性，使人身临其境，融入对旧时工业的反思。

第二个是“五祖炼丹”雕塑，反映了芙蓉山深厚的历史文化背景。芙蓉山是道教南五祖炼丹派的发源地之一。最早在汉元鼎六年（公元前111年）韶关开始设曲江县，为韶关建城之始，当时已经有个叫康容的道士在芙蓉山砌灶炼丹。东晋咸和初年（公元326年），炼丹派原开山大师葛洪在韶关浈江河畔（现在东堤北路）建津头庙，并来往芙蓉山炼丹，写下道教名著《抱朴子内篇》。北宋年间，道教著名人物“南五祖”紫阳真人张伯端主持津头庙，沿葛洪上山的旧路继续上芙蓉山炼丹，后人把这条路称为“五祖路”（就是现在西河五祖路）。

第三个是恐龙雕塑，代表着韶关的古生物文化。粤北韶关境内发现恐龙遗迹的地方，主要是在地跨南雄、始兴和曲江的南雄盆地。早在十九世纪末就有科学家来南雄盆地作过考察。从1928年起，我国地质学家在南雄盆地一带进行过较详细的地质调查。解放后，中央和省的地质部门、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所等单位先后到南雄红层进行过考察。该盆地内的“红层”中蕴含的丰富的恐龙化石及恐龙蛋，其原始状况保存相当完美，真实地记录着晚白垩纪不同时期的恐龙种类，成为科学家们研究恐龙问题的最直接和最珍贵的一手材料。目前，全世界已发现的恐龙蛋化石大约代表着40多个不同种类，而南雄就发现了14个种类，有霸王龙、鸭嘴龙、结节龙、肉食龙等。韶关南雄盆地古生物动物群化石的发现，结束了我国新生代地层表中古新世阶段科研长期处于空白的状态，在地球物理学、地质学和古生物学中占有特殊的地位，使我国成为世界上目前拥有古新世地层剖面最完整、化石层位多和品种极丰富的国家。韶关南雄盆地的地质遗迹原始状态保持完 ……此处隐藏15689个字……，“要不，我们拼了?”“好!”欧绍基说。我把油门踩到底，再来一个右弯，哈哈，我们脱险了!反而他们被撞在了一根铁柱上，我为我的胜利而感到高兴。可他们又来撞我们了，我调过头去，来和他们相撞，就在要撞上的时候，时间到了，哎!真倒霉!我们被迫下来了。

接着，我们坐了空中飞碟脚踏车，还到广场那边喂了鸽子和放风筝。放完了风筝，我们就去逛“大润发”风度名城。

“大润发”风度名城，这是一个大型的综合超级市场。这里真的好美啊!商品琳琅满目，有光芒耀眼的珠宝、有高贵小轿车、有温暖舒适的大床、有色彩鲜艳的工艺花等等。超市中心有五个大型的色彩斑斓的风铃，从三楼一直垂挂到一楼，风铃上面有一个个的大礼盒和蝴蝶结。看着看着，欧绍基说：“现在该去吃CFG(肯德基)了吧?”于是，我们一块走进了肯德基西餐厅。

从肯德基西餐厅出来后，我们恋恋不舍地跟韶关挥手告别：“再见了，韶关!"

这一次的韶关之旅玩得真痛快!

岭南园林的芳踪倩影裹挟着悠远幽长的古韵古风，几可溯源到南越国与南汉小王朝。而历史上构筑于荔枝湾内的园林建筑，规模就更为“大观”了。如南汉王朝花园，“十里红云、八桥画舫”的昌华苑，明代兵部右侍郎黄衷的晚景园等……到了清代，又相继出现了广州绅士丘熙的唐荔园（虬珠园），蔡廷蕙的环翠园，以及清末民初的荔香园。而其中最为著名、在清代号称为全市私园之冠的，则是广州富商及文化名人潘仕成建于道光年间的“海上神山、仙人旧馆”——海山仙馆。它的名称就因了馆门上的这副对联而得名。

苍丛荫隐、如霞锦簇的海山仙馆，似天然野趣修炼成金的人间奇境，显示着含蓄蕴藉、玲珑剔透、巧夺天工的古典园林特色，亦无声诉诸南粤民俗的那种温婉自得、怡然山水、静副世事的从容雅绪。“不知今夕是何时的云月，也不知今宵是何时的雨烟”……

海山仙馆曾是当时坐落在荔枝湾的一座特大私人园林，是潘仕成的别墅豪宅。

潘仕成，字德畲，道光十三年（1832年）参加顺天乡试，中副榜贡生。后因捐巨款赈济北京灾民获饮赐举人，曾以经营盐务、洋务为主，后承办海防军工，遂成巨富。据考证，潘园范围大致在现今的荔湾湖公园一带，而对比当时的周边景致，南至蓬莱路，北至泮塘，东至龙津西路三叉涌，西至珠江边。可参看卢文联先生于1997年《南方建筑》刊物上发表的《海山仙馆初探》中所述：“向西望是滚滚的珠江和来往不绝的船只；向东望是西关民居和古老的广州城墙；北面有绿色的田野和起伏的山峦；南面是叶氏小田园和停着外国商船的白鹅潭。”不难想见，海山仙馆无论是其所处的风水宝境，抑或辽阔轩昂的占地面积，都在当时广东岭南的园林建筑中堪称“巨无霸”，也可谓得天独厚，威领风骚，阵压群芳的“南园范典”。

历史上保存下来的对海山仙馆的文字载述并不多见。目前反映其真迹史况的珍贵资料，主要有广州美术馆收藏的清代著名画家夏銮应潘仕成之邀所绘的《海山仙馆图》，它为今人提供了昔日海山仙馆的精致全貌；还有19世纪中叶十三行画商庭呱所作的纸本水粉画《广州泮塘之清华池馆》，介绍了海山仙馆的局部园林景致。另外，法国人于勒·埃及尔于1844年拍摄的一组海山仙馆亭台楼阁的照片；美国人亨特于1885年出版的《旧中国杂记》（该书1993年在香港再版）；还有从当时文人墨客余洵庆撰写的《荷廊笔记》及李宝嘉撰写的《南亭四话》等著作中，我们得以窥探海山仙馆的园林建筑特色与风貌：如“园景淡雅”，“不徒以华妙胜”；又如“妙有江南炯水意，却添湾上荔枝多”等。由此可以判断，海山仙馆园林建筑的主调特征，是利用了荔枝湾畔的荔枝林，从而使岭南固有的枝藤缠蔓、幽幽静默、森森渺渺、温静纤细的文化传承、地域特色与田园景观三者之录副揉交合，情景互衬，天人合一，进而昭示并呈现出岭南园林艺术最高超的境界与神髓——素雅及精致。正如卢文聪笔下的海山仙馆，有着井然不紊、参差无乱、优游天成的温婉风致：“堤上江荔，水里白荷，庭中丹桂，卷松翠桧，竹影桐阴，奇花异草相互衬托，并形成绿化体系。”的确因了自然的恩惠，海山仙馆周身为广阔而美丽的青山秀水、绿瘦红肥荫护着，环抱着，“正因为内、外都有良好的环境条件，就使得园林建筑中亭榭楼台的设计和安排能有更大的自由度”；它到处都有景可借，有绿可衬，有荫可依，故而不需要单靠雕梁画栋的“华妙胜”，也就是可以借浑然天成的灵心秀韵，而摒褪许多雕琢堆砌的匠颜。

苍丛荫隐、如霞锦簇的海山仙馆，又似天然野趣修炼成金的人间奇境，显示着含蓄蕴藉、玲珑剔透、巧夺天工的古典园林特色，亦无声诉诸南粤民俗的那种温婉自得、怡然山水、静副世事的从容雅绪。“不知今夕是何时的云月，也不知今宵是何时的雨烟”，想像中的海山仙馆竟恍似海市蜃楼，迷朦清丽，如梦似幻，记不清造物主的名姓，只当是引得无数墨客泼墨、骚人兴骚、许人吟咏无尽的世外桃源……

海山仙馆之所以受到人们由衷的惜宠喜爱，并非仅仅缘于它的园林美景、红荔云色，更重要是它积淀着丰硕的经典文化内涵。园主潘仕成非但是十三行的大富商，而且还是收藏甚丰、蜚声域外的文化名流。他不惜斥巨资刻印《海山仙馆丛书》56种，492卷，分编经、史、子、集四部，共120册。他还用心搜罗历代名书法家的名迹法贴，将他们珍贵的手迹敬分为摹古、藏真、遗芬”，而后飧凿成一千多块石刻，大多镶嵌在园里回廊曲径的洞壁中，他还把这批名迹石刻拓本刊印成《海山仙馆丛贴》。正因园主如此的孜孜不倦，艺海淘金，锲而不舍，海纳百川，所以潘仕成声名远播，威望大振，而海山仙馆也理所当然、承之无愧地变为当时达官显贵、名流雅士、外国豪商富贾们经常聚集的乐土名苑；甚至，连那些外国使节与政府要员官宦之间的会晤，也常常假座这里进行和谈畅议呢。毋庸置疑，前文提及的美国作家亨特，法国摄影师于勒·埃及尔，还有英国著名的摄影师、作家约翰·汤逊等，当年就都曾是海山仙馆里的常客熟友；他们迷恋这个典型的中国园林”，同时责无旁贷地权将这离奇有趣”且美丽超凡的天堂乐土变成了他们图文并茂的艺术珍品传播到海外世界。

潘仕成平生交游启遍天下，轻财好义，乐善好施。早年为京城、广东等地多次赈济捐资，一次竟达13000两白银之多。后来又捐资13500两抢修广州贡院，出资为小北门至白云山铺设石路等。在督办沿海七省战船时，又不惜重金聘请美国人壬雷斯来华研制水雷，获道光皇帝嘉奖。

可惜，这个名扬四海的传奇之人，后来因盐业亏累终至破产，馆园及财产被抄没入官，官府乃以每张3两银发行彩票招商，中奖者可得此仙园。据传，中奖者是位教书先生，后因得此园无用，便拆料变卖。甚至，还有人将海山仙馆”四字拆成每人出三官食”六字，讽喻潘仕成最后破产的尴尬窘况，呜呼哀哉！

海山仙馆，的确未能享有幸存至今的广东四大名园”那样殷福的造化，随着它的主人潘仕成的家境败落，而被清政府拍卖，被精俗的庸才之辈肢解另卖，终至灰飞烟灭，消失无迹。谁人能不哀叹这份丰富历史文化遗产不幸遭遇呢？

好在今天，为了宏扬西关传统文化和发展商贸旅游事业，荔湾区人民政府决定要在荔湾湖公园内重建海山仙馆，且第一期工程已经建造完成。于是，令人神思遐想、仰首祈叹之人对海山仙馆”只识其名、不知其踪的惆怅与遗憾了。